بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق (علیه السلام ) فرمودند: على (علیه السلام ) بسیار مى‏فرمود: هر گاه تَیْمِى و عَدَوِى (ابو بکر و عمر) خدمت رسول خدا (ص) بودند و آن حضرت انا انزلناه را با خشوع و گریه تلاوت مى‏کرد .

آندوچنین میگفتند: یا رسول الله براى این سوره چه سخت دلت نازک است؟

آنگاه  رسول خدا (ص) مى‏فرمود: علتش آن چیزى است که به چشم خود دیده ام  و با دل خود فهمیده‏ام و براى آن است که دل این مرد (على ع) بعد از من خواهد فهمید .

 مى‏گفتند: شما چه دیدید و او چه خواهد دید؟

امیر مومنین علی علیه السلام  فرمود: پیامبر صلی الله علیه وآله  روى خاک براى آنها نقش مى‏کرد «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ» وبعد  پیغمبر مى‏فرمود:آیا چیزی هست که (من کل  امر =همه امور ) شامل آن چیز نشود ؟

 مى‏گفتند: نه،

 مى‏فرمود: مى‏دانید بر قلب  چه کسی همه امور را نازل مى‏کنند؟

 مى‏گفتند: یا رسول اللَّه به شما،

 مى‏فرمود: آرى درست است.

 مى‏فرمود: ولى آیا شب قدر بعد از من هست؟

 مى‏گفتند:آرى،

رسول خدا (ص) مى‏فرمود: آیا این امر در آن شب نازل مى‏شود؟

مى‏گفتند: آرى،

مى‏فرمود: بر چه کسى؟

 میگفتند: ما نمى‏دانیم،

آنگاه علی علیه السلام فرمود :پیامبر صلی الله علیه وآله سر مرا در آغوش مى‏گرفت و مى‏فرمود: اگر نمى‏دانید، بدانید: آن کس بعد از من این مرد است،

وهمیشه علی علیه السلام  میفرمود: به راستى مطلب این است که آن دو نفر این شب را بعد از رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) از شدت هراسى که به دل آنها مى‏افتاد مى‏شناختند. 

5 وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ کَانَ عَلِیٌّ ع کَثِیراً مَا یَقُولُ- مَا اجْتَمَعَ التَّیْمِیُّ وَ الْعَدَوِیُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ یَقْرَأُ- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُکَاءٍ فَیَقُولَانِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَکَ لِهَذِهِ السُّورَةِ فَیَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ص لِمَا رَأَتْ عَیْنِی وَ وَعَى قَلْبِی وَ لِمَا یَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِی فَیَقُولَانِ وَ مَا الَّذِی رَأَیْتَ وَ مَا الَّذِی یَرَى قَالَ فَیَکْتُبُ لَهُمَا فِی التُّرَابِ تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ قَالَ ثُمَّ یَقُولُ هَلْ بَقِیَ شَیْ‏ءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- کُلِّ أَمْرٍ فَیَقُولَانِ لَا فَیَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَیْهِ بِذَلِکَ فَیَقُولَانِ أَنْتَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَیَقُولُ نَعَمْ فَیَقُولُ هَلْ تَکُونُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِی فَیَقُولَانِ نَعَمْ قَالَ فَیَقُولُ فَهَلْ یَنْزِلُ ذَلِکَ الْأَمْرُ فِیهَا فَیَقُولَانِ نَعَمْ قَالَ فَیَقُولُ إِلَى مَنْ فَیَقُولَانِ لَا نَدْرِی فَیَأْخُذُ بِرَأْسِی وَ یَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِیَا فَادْرِیَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِی قَالَ فَإِنْ کَانَا لَیَعْرِفَانِ تِلْکَ اللَّیْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ شِدَّةِ مَا یُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْب

ارسالی از :http://asemany.blogsky.com/1387/06/

گفتارهايي از آيت‌الله العظمي بهجت
او به خاطر گناهان و به خاطر اعمال [بد] ما است که [بيش از] هزار سال در بيابان‌ها در به در و خائف است. سبب غيبت امام زمان(ع) خود ما هستيم. زيرا دستمان به او نمي‌رسد وگرنه، اگر در ميان ما بيايد و ظاهر و حاضر شود چه کسي او را مي‌کُشد؟ آيا جنّيان او را مي‌کُشند يا ما انسان‌ها؟ ما پيشتر و در طول تاريخ ائمه(ع) امتحان خود را پس داده‌ايم!

·      اشاره:

اين گفتار، گوهرهاي گران‌ارجِ پراكنده‌اي بوده كه به همّت بعضي از شاگردان فقيه فرزانه، و پارساي صاحبدل حضرت آيت‌الله العظمي بهجت گردآوري شده و در چند جلد كتاب با عناوين «در محضر بهجت»، «فيضي از وراي سكوت» و... به چاپ رسيده است. اين قلم به سائقة دوستي و عشق به اولياي حق، بياناتي را كه عمدتاً پيرامون اهميت «دعا براي تعجيل در فرج» آن موعود مهربان بوده، به گونه‌اي متصل و مرتبط كنار هم قرار داده تا شكل گفتاري منسجم يافته است.

...
ادامه مطلب

علامه اميني(ره) براي تصنيف كتاب الغدير به كتابي نياز داشت، امّا هر چه گشت آن را پيدا نكرد تا آنكه متوسل به حضرت امير(ع) شد. روزي در حرم به حالت توسل حضور داشت كه ديد عربي آمد و رو كرد به ضريح حضرت و جسارت‌آميز اظهار كرد، اگر مردي، كار مرا انجام بده.

ادامه مطلب

به نام خدا
یک نظراز روی نازیک نظرازروی باز

هرکه در این بادیه ناظر نبود گو بمیر

آه ندارم به بر جاه ندارم به سر

غصه من قصه شیدایی مردان پیر

وقت خریدن شده یوسف زیبای من

تو که عزیز منی من که اسیرم اسیر

عاشق دل سوخته بی تو بسی ساخته

خاطی سر گشته بیچاره دور از امیر

این همه دوری زیاراین همه صبر از نگار

عمر من رو به مرگ آمدنت دیر دیر

مهدی موعود ما جان به کف امد بیا

سر به هوای تو ام در به دری سر به زیر

 

باز شد جمعه و دل بی تاب است نقشها بی تو خطی بر اب است جان من مهدی موعود بیا چشم حاکم به یمن در خواب است

*******

 گفتمش مهدي جان تا كه بياي گل بباشم فرش راحت گل چه قابل مهربانم هر دو چشمم فرش راحت

******

  منبع: ارسالی یکی از دوستان

سالهاست که در خیمه تنهایی ام نشسته ام و در آرزوی دیدارت می سوزم.در دلم،چیزی جز اندوه، ناله و فریاد نیست.
غم های عالم همه در دلم سنگینی می کند.مولای من! از پس پرده ی غیبت برون آی و با شمشیر عدالت ظلم ها و نابرابری ها را محو ساز.آنگاه که بیایی پیشانی ام را با خاک پیوند می زنم و در دشت رویاهای سبز به پرواز در می آیم.
آمدنت آنقدر برایم مقدس است که جز با لحظه ی شکفتن اولین گل سرخ بهاری نمی توانم تصورش را بکنم.
موعود جان ها! ظهور کن تا فرشته ها زیر قدم های مهربانت بال بگسترانند .مهدی جان کاش می آمدی تا بفهمم عشق درد است یا گناه.
سحرگاه در حسرت چشمانت بر می خیزم و محنت ناگزیرم را در پیمانه هستی ام سرازیر می کنم، میدانم که صفات عشق و هستی را در چشمان تو خواهم دید. اگر روزی از این ویرانه بگذری...

بر گرفته از http://www.patoghenilo.blogfa.com/

اینم یه شعر که نمی دونم شاعرش کیه......

خدایا کن عنایت روی مهدی را ببینم
کنار آن گل زیبای زهرا من نشینم
همه دارو ندارعترت طاها تویی تو
دوای پهلوی بشکسته ی زهرا تویی تو
امید شیعیانی، امام مهربانی
گلستان نبی را تو تنها باغبانی

بر گرفته از وب لاگ http://www.patoghenilo.blogfa.com/

جهان نیوز : بر اساس طرح اولیه ای که در کمیته متشکل از نهاد های مختلف در وزارت امورخارجه آمریکا تشکیل شده است گروههایی مامور می شوند تا با حضور درکشورهای اسلامی به تبلیغ منفی غیر مستقیم در مورد <مفهوم موعود در اسلام> بپردازند.

بوش سه هفته پیش جلسه ای با عده ای از روحانیون و نخبگان مسلمان آمریکا داشته است.              

ادامه مطلب

شمشیر مهدی ، سیف الله و سیف الله المنتقم است . شمشیری است خدائی ،شمشیری است انتقام گیرنده از ستمگران ومستکبران . شمشیر مهدی شمشیر انتقام از همه جانیان در طول تاریخ است .
ادامه مطلب